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作為一種遊戲，趣味（fun）、娛樂（entertainment）是重要的價值，而偽娘的樂趣源於以自身展開女性為中心的美學體現（embodiment），這不是一件可以輕鬆達成的事。

差不多再兩個月，春耕的稻米就要收成，他有點擔心宜蘭地區也會淪陷。在他心裡是「借」，但沒有還的時間。

他又往前站了幾步眺望，差一步就要掉到水裡地仔細瞧。唯一的長處是自己生產，價格低廉。靠近河流那一溜兒的芒草人一般高，無風，芒穗連搖都不搖一絲。突然河面上漂著個有顏色的東西吸引了他的注意。況且他想孫子在解放軍當連長，憑這一點，誰敢來跟他計較。

好像還在動？ 他看到一個人，載浮載沉。他六神無主，這些動靜嚇到藏在附近蘆葦裡的鳥，驚飛起來一片黑影。亞洲社會政策研究所（Asia Society Policy Institute）貿易、投資和創新部主任艾肯森（Daniel Ikenson）指出，預警系統應該在美國開始考慮限制向中國出口半導體和其他高科技產品之前就加快建立。

（中央社）中國將從12月1日起對特定「石墨」物項實施出口管制，專家表示，可能將激勵企業更快擺脫中國的供應，例如加速開發矽以取代石墨作為製造電池陽極的關鍵成分還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。他認為，華盛頓、首爾和東京應分享訊息，尋找替代來源，以擺脫對單一國家的依賴，並加快開發新的替代技術，而其他印太經濟架構的國家都應該這麼做。亞洲社會政策研究所（Asia Society Policy Institute）貿易、投資和創新部主任艾肯森（Daniel Ikenson）指出，預警系統應該在美國開始考慮限制向中國出口半導體和其他高科技產品之前就加快建立。

中國是全球最大石墨生產和出口國，且石墨是製造電動車電池的材料。韓國經濟研究所（KEI）資深主任斯坦格隆（Troy Stangarone）則說這些新的限制顯然是中國表明它可以減緩美國在清潔電動車領域的進展，但若市場尋求替代，將激勵企業更快擺脫中國的供應。

他說，汽車製造商正在迅速將其電動汽車電池供應鏈轉向矽，部分原因是矽陽極的高性能。新聞來源 中國管制石墨出口 專家：加速激勵企業研發擺脫依賴（中央社） 延伸閱讀 中國限制石墨出口、布局全球電動車鋰電池供應鏈，分析：將引發搶購潮並加速礦商投資 中國管制石墨出口，分析：可能導致貿易爭端升級，長遠將與世界產業鏈脫鉤 電池關鍵原物料「石墨」最大供應商和買主都是中國，英國《金融時報》：市場「不透明」存在供應風險 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。近3個月前，美日韓領袖8月在大衛營峰會上達成一致，將啟動試點供應鏈預警系統，包括關鍵礦物和可充電電池，並共享訊息，以盡量減少任何供應鏈中斷。矽製的陽極需要的充電時間更少，因此中國對石墨的這項出口限制可能會加速矽的開發和使用，以取代石墨作為製造電池陽極的關鍵成分。

3國也同意建立額外機制，透過印太經濟架構（IPEF）促進供應鏈的韌性。10月20日，北京商務部宣布為維護國家安全和利益，自12月1日起，包含高純度、高強度、高密度的人造石墨材料及其製品與天然鱗片石墨及其製品（含球化石墨、膨脹石墨等），未經許可不得出口。但美國政府10月17日宣布進一步限制向中國出售高端半導體產品，包括美國晶片製造商輝達（Nvidia）的先進人工智慧（AI）晶片後，中國隨即祭出石墨出口限制令，專家認為美日韓的預警系統建立太慢。（中央社）中國將從12月1日起對特定「石墨」物項實施出口管制，專家表示，可能將激勵企業更快擺脫中國的供應，例如加速開發矽以取代石墨作為製造電池陽極的關鍵成分。

立刻點擊免費加入會員。《美國之音》昨（4）日報導，總部位於加州的西拉納米技術公司（Sila Nanotechnologies）聯合創始人兼執行長別爾迪切夫斯基（Gene Berdichevsky）表示，中國的舉動凸顯了當前供應鏈的脆弱性和對替代品的需求

圖為返還儀式登場前與祖靈溝通的傳統儀式。傳統儀式有淚有笑，感謝愛丁堡大學妥善照顧 據蘇寶珠表示，太陽神派遣祖靈透過她與4具頭骨靈溝通，期間蘇寶珠時而激昂，聲調與手勢彷彿在重現與日軍交戰及頭顱被取下。

她說，這些先人礙於自己不是自然死亡，擔憂因此給族人帶來厄運，原本不願回鄉，最後是族人屢次勸說，強調迎接他們回歸故土有助傳承歷史記憶，族人也很有誠意帶他們回家，先人終於應允。雖然政策直到1990年代才確立，愛丁堡大學首度返還遺骨或文物卻已是超過75年前的事，最近一個案例則是2019年向斯里蘭卡原住民「維達人」（the Veddas，或譯為「吠陀人」）返還在1880年代英國殖民時期取得的9具頭骨。然而，事過近150年，血肉早已化為塵土，族人能做的，只有特別為每一位先人手工縫製一套全新的傳統服飾，讓他們能夠「完整」回家。」以巫師（pulingaw）蘇寶珠為媒介，祖靈以排灣族語及英語對愛丁堡大學解剖學博物館策展人麥卡倫這麼說，接著給他一個大擁抱。祖靈們並透過蘇寶珠，邀請麥卡倫與吉陵瓦特造訪台灣。他強調，校方已有多次返還經驗，「預期未來還會有更多」。

他原本未預期自己將參與儀式。各方推測，其他8具可能仍在日本，鍾興華說：「希望有機會能夠找到是最好，未來都能夠回到自己的故鄉。

」 新聞來源 台灣原民遺骨返還 儀式背後故事有淚有笑（中央社） 延伸閱讀 漂泊海外150年，愛丁堡大學返還排灣族人遺骨，原民會：原住民族歷史正義重要國際案例 中日近代史再認識（三）：日本出兵牡丹社，打的算盤是中國會在琉球問題讓步 中日近代史再認識（五）：「牡丹社事件」與「琉球處分」，日本是正義的一方嗎？ 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。1874年，日軍取走至少12具台灣原住民的頭顱，愛丁堡大學近日返還的僅是其中4具。

愛丁堡大學3日表示，校方持續探索處理殖民歷史遺產的適當方式，並同時探究複雜歷史對當代社會的影響。此外，校方曾數次返還澳洲及紐西蘭原住民遺骨。

Photo Credit: 原民會提供 via 中央社 英國愛丁堡大學3日舉行儀式，返還4具近150年前死於南台灣戰場的台灣原住民遺骨。為此，相關人員需多方研究、比對和查證，藉助於文獻、校內外專家及其他可信度經得起檢驗的管道。更重要的是，透過轉譯，他瞭解到祖靈與族人都認可愛丁堡大學「做了對的事」。10月28日，當族人自台灣啟程、漂洋過海飛往數萬里外的英國，蘇寶珠回憶：「我們當時就強烈感受到，祖靈真的很想回家。

巫師：祖靈真的很想回家 1874年日本以琉球漂民在台遇害為由，出兵台灣，與今天屏東縣牡丹鄉所在位置的台灣原住民激烈戰鬥。他強調，這樣的認可對校方而言「意義重大」。

在此之前，台灣學術界2017年首次發現在愛丁堡大學的收藏中，有註記源自「牡丹戰場」（Botan battlefield）的頭骨。時而像是在責難、訴苦或與人爭執，偶爾幽默的言語卻又逗得原本忍不住激動落淚的在場族人破涕為笑。

儘管如此，校方必須盡其所能嚴謹確保「將正確的物件還給正確的人」。為了這一句道別，台灣與愛丁堡方面努力了不只兩年。

最棘手的則是豬骨，礙於法規只能在英國本地尋覓，但在時間壓縮、飲食文化差異的情況下，無論是取得適當的成豬原料或後續分解處置，都十分不易。Photo Credit: 中央社 愛丁堡大學3日舉行儀式，返還4具近150年前死於南台灣戰場的台灣原住民遺骨。蘇寶珠說，後來頭骨靈數度透過她以英語Thank you向台、英雙方協助回鄉的人道謝，卻遇太陽神派遣的祖靈發牢騷：「你們忘了族語啦？怎麼不用族語道謝？」 不過，無論是否懂族語，當祖靈們邀請原本站在一旁觀禮的麥卡倫（Malcolm MacCallum）走入儀式限制區域「結界」內，擁抱、祝福他，並感謝他多年來悉心妥善照顧，這一刻意義非凡。盛裝4具頭骨的藍色塑膠封蓋手提盒靜置於桌面，與蘇寶珠對望。

（中央社）「我們要回家了，bye bye。日軍隨後取下超過10名原住民的頭顱做為戰利品，其中4具輾轉來到蘇格蘭，被收藏在愛丁堡大學，直到今年正式返還，11月3日在愛丁堡由鄉長潘壯志與愛丁堡大學副校長麥拉赫蘭（Gavin McLachlan）簽署返還證明，率團訪問的原住民族委員會副主任委員鍾興華（Calivat．Gadu）擔任見證人。

鍾興華是排灣族人，他向記者說明儀式中幾個令人會心一笑的時刻。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

立刻點擊免費加入會員。關於其他頭骨，鍾興華接受《中央社》採訪時說，當初在愛丁堡大學發現4具頭骨是出於偶然、「祖靈的安排」。